T3E1 El Poder de Creer en tus Sueños | Eufrosina Cruz

Duración: 1:06:05

¡Bienvenidos a la tercera temporada de Charlando y Conectando! ✨

Hoy nos acompaña Eufrosina Cruz, una mujer que desafió barreras, rompió paradigmas y transformó su historia, demostrando que el origen no define el destino.

Su historia es un recordatorio de que los sueños no tienen límites y que cada paso puede abrir camino para muchos más.

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Especialista del Episodio

Hola cómo están bienvenidos al podcast Charlando y conectando y hoy tenemos el gran honor de tener a una mujer extraordinaria es es una mujer que ha roto Barreras y que ha construido puentes entre culturas entre generaciones y entre sus sueños hoy nuestra invitada es Eufrosina Cruz que de verdad yo estoy emocionada estoy feliz de tener hoy a Uf frosina aquí eh la admiro de verdad eh muchísimo eh leí su libro y cada página cada palabra que yo iba leyendo me la iba llevando al corazón Y entonces estoy muy feliz hoy de tenerla aquí de poder platicar con ella ya que creo que su historia personal ha sido inspiración para todo nuestro país para todos los jóvenes y todas las personas que hemos tenido la oportunidad de conocer su historia entonces Eufrosina bienvenida Muchas gracias gra por estar hoy aquí con nosotros en Charlando y conectando no al contrario Muchas gracias por el espacio y siempre cuando tengo estas oportunidades lo agradezco porque sabes porque pues es como las mías hace 10 15 años Pues estaba cañón Y eso también nos hace reflexionar como sociedad que Estamos rompiendo nuestros propios paradigmas todas y todos me encanta A ver platícame un poquito tú naces enac eh en un pueblito maravilloso que se llama Santa María quiegolani correcto lo dije bien dije que no me equivoque Yo decía que me salga bien el que lani eh Platícame un poquito Cómo fue Cómo cómo empezó a transcurrir tu tu infancia eh en en esa comunidad cuando una persona nace dentro de contextos complejos lleno de adversidades pero no de la adversidad que desde la sociedad las instituciones nos hacen creer no Porque hablar de de comunidades indígenas de mujeres indígenas Pues de manera automática se dice que son los pobres de la sociedad y yo pensaba que sí sabes nací una comunidad en donde pues hace más de 30 años no había luz no había carretera mi mamá pues no sabe leer no sabe escribir al igual mi padre que ya falleció mi mamá tuvo 10 hijos a la más grande papá la caso a los 12 años a los 13 años a la mujer que más admiro hoy por hoy ya era mamá a los 13 años a los 31 años mi hermana Claudia ya era mamá de nueve hijos y era lo normal era lo que te tocaba y y en esa realidad nunca responsabilicen papá ni a mi mamá Sabes porque fueron sus circunstancias pero sí a la sociedad que lo normaliza y en ese contexto cuando no conoces otras posibilidades crees que esa adversidad es la que te toca porque ahí naces ahí mueres yo no sabía que había secundaria que había prepa que había universidad mi realidad era mi mundo que era pues levantarme con mamá a hacer tortilla o sea no creces jugando muñecas platique qué hacías qué hacías Cuando te mandaban a hacer tortillas o y y en esa Rebeldía sabes por qué no creces jugando muñecas creces Aprendiendo a ser mujer Vuelvo y repito no responsabilizo a mi mamá y de repente en esa invisibilidad llega algo Vuelvo y repito cuando naces con tanta adversidad crees que eso es tu realidad sabes pero cuando llega algo diferente que es mi maestro mi ma Jo maestro mi maestro Joaquín que cuando a veces no necesitas grandes cosas para cambiar la mente es tan hermoso que empieza a ver nuevos colores que fue mi caso decir wow Por qué mi maestro se duerme en algo diferente a nosotros no porque nosotros nos dormíamos en un petate Este no nos bañamos todos los días y empezó y empezó esa niña cuestionar de decir mi maestro se pone algo bonito huele bonito y esa niña empezó a a revelarse a decir yo Por qué no puedo ir a la cancha yo Por qué no puedo jugar canicas no me gusta hacer tortilla no y en el libro lo hablo en donde mi forma de protestar era pues mitad de masa me hago la tortilla y mitad de masa lo doy para al animalito que se llama Marrano no y mi mamá decía Por qué no salió la tortilla que tenía que salir y yo decía Pues quién sabe no sabe que hacía frosina con la masa y Y sabes y mi mamá ya sabía que cada vez que me dejaba me dejaba hacer eso pues no iba a alcanzar la tortilla para todos no Entonces ya no me dejaba y esas acciones era parte de mi Rebeldía sabes pero cómo cómo acciones tan pequeñitas hace que la mente empieza a aspirar sabes empieza a revelarse pero sobre todo empieza a cuestionar eso que habían normalizado que va implícita la desigualdad la pobreza la invisibilidad y empiezas a ver estos otros colores otros sonidos yo hablo el zapoteco yo aprendí a hablar este idioma que hoy nos comunicamos pues ya de grande no siempre se me co atrapa la lengua le digo a a la chaviza un chingo de veces meto plural por por singular dijeron pero me vale hoy Sabes porque entendí con el poder de la palabra que esta sociedad tiene que reaprender a vernos con los ojos correctos que no somos víctimas que no somos grupos vulnerables sino que somos personas que lo único que buscamos son esas posibilidades esas oportunidades para construir nuestra propia historia y que nunca más el origen no defina la historia de un ser humano sino que en el origen como lo digo en el libro esté nuestros sueños y que nuestros sueños sea nuestro destino final a final del día no ahora a ver ahorita que comentas cuando estás conoces a tu maestro Joaquín eras muy pequeña o sea eras a los 8 años en una comunidad indígena no eres pequeña Sabes porque naces pues no FES muñeca o sea Perdón si te casaban a los 12 años está para jugar la muñequita la cocinita tu cocinita es que tu nixtamal no se vaya a quemar porque si no que te va a dar mamá y papá que la tortilla no se vaya a quemar porque que te van a dar era una realidad impuesta por esa cotidianidad no ya eres una niña mujer sin tener la conciencia sin tener la capacidad Imagínate mi hermana a los 13 años ya era mamá ni siquiera con ó su primera menstruación y ahí es en donde por eso estoy en ese activismo no porque cuando mi hermana me dice yo aprendí que ya era mujer después de haber parido tres hijos porque sus primeros tres hijos fallecieron porque su matriz seguramente era de niña sab y conoció su menstruación después de haber parido nueve hijos mi primera toalla sanitario lo conocí a mis 17 años porque en este país sigue siendo un privilegio hasta ese derecho que muchos jóvenes sabes de manera automática tienen y no dimensionan las posibilidades que tienen decir güeyes tu preocupación es que tengas el iPhone que está a la moda no tu preocupación es construye tu sueño desde hoy tú con toda la adversidad que eso significa no pero tú tienes esa responsabilidad porque hay otros jóvenes que no tienen esas posibilidades que tú ya tienes sabes eso es el reto No ahora tú tenías 9 años no como un niño A lo mejor de Ciudad de 9 años pero por qué crees que solo tú empezaste a tomar conciencia de eso y no todos los demás que estaban en esa comunidad Por qué no otras niñas por qué no otros niños por qué tú por qué qué qué qué había en eufrocina Qué hay en eufrocina hoy que no tenemos todos los demás eufrosin yo había uno que otro también uno es padre sacerdote este yo tuve más amigos que amigas era el padre Erasmo hoy no le digo padre yo le digo Erasmo pad Erasmo yo yo creo yo qué le diría a esas niñas e y en el libro lo digo no Yo le diría a esa niña de 10 años que la admiro un chingo porque no tuvo miedo de pararse encima de esa piedra Y visibilizar qué había más allá de su montaña no que veía lo infinito de los colores después de ir a a a ese espacio de su maestro imagínate Pues el cuarto de mi maestro era el cuarto más hermoso que mis ojos veía porque en la casa pues era de adobe Eh pues la cocina pues la las mujeres teníamos que dormir en ese piso de tierra que no es malo dormirse un petate siempre y cuando lo tengo eh lo he dicho siempre y cuando tú lo decidas y no tu origen no y y llegar a ese cuarto Pues era mi sueño era pues coser el elote más grande que había en el pueblo el chayote más grande y y y lo llenaba yo una jícara con tal de ir a ese espacio de mi maestro porque en su cuarto había un montón de dibujitos que mis ojos no venían no no veía y que no existía en mi entorno sabes y entonces yo decía que había un montón de cosas que hoy Yo sé que son un chingo de edificios no pero mi contexto no no no había o colores y luego el el hablar de mi maestro en español El ese sonido Entonces yo cerraba mis oídos cuando yo empecé a leer de decir sueños o o sol en mi zapoteco pues es gub luna es meu esado es un sonido diferente y empezar a escuchar esos otro sonido para mira lo más hermoso no decir wow Algún día voy a hablar con mi maestro no O ver que se ponía algo en la mano o en el cabello Y olía bonito y decía cómo le hace dónde esa mente a sus 8 nu años empieza la curiosidad sabes y de la curiosidad pues nace el sueño la aspiración y empiez a decir yo quiero esto yo quiero eso y empiezas a cuestionar eso que habías normalizado no Entonces yo yo te diría Creo yo que fue la fuerza de mi maestro también porque era era mi maestro que después del horario de clases me regalaba otra hora me regalaba otras dos horas porque la chamaca pues no se lleva la ahí estaba por qué Porque descubrió que era buena para las canicas descubrió que le podía ganar a a los niños pero no porque era Niña o niño porque en esa edad el el género no estaba frante sabes era pues éramos niños y yo le ganaba a a Juan yo le ganaba a Pedro y me emocionaba no y descubrir que yo podía reírme imagínate esos Ros porque en casa nadie se reía porque en casa mamá estaba en la oscuridad porque pues la cocina El fogón y todo el tiempo el humo y tienes que adentrarte hasta el fondo para ver ese rostro y la sociedad lo nombraba uso y costumbre sabes y en cambio yo me reía yo escuchaba mi risa yo escuchaba que yo podía gritar sabes y que ahí en ese espacio nadie me limitaba Y eso era pues lo máximo para mí a mis 8 nu años no A pesar que regresaba yo y la que me daba mi mamá y mi papá verdad dijeran pero lo bailado Ya nadie me lo quitaba me lo quitaba ahora los niños o sea nunca me traton creo que es un tema ya que va pasando el tiempo y los adultos vamos estereotipando muchas veces las niñas acá los niños acá o sea tú jugabas con Juan con Pedro les ganabas y para ellos pero los adultos no te dejaban jugar en ese espacio exao Porque en ese espacio de los niños nunca me hicieron sentirme que era mujer sabes pero en casa Sí en casa papá me pegaba por qué yo fui a jugar con los niños mamá me castigaba porque yo fui a jugar canica con los niños no porque estaba mal visto No pero yo no lo veía como una maldad no entonces y y y precisamente por eso lo hablo los adultos conscientes o no conscientes porque eso se da en cualquier tipo de sociedad y en cualquier estrato social los adultos somos los que generamos esta clase social esto que tú eres gerero tú eres gerera o tú eres Chaparro tú eres gordo tú eres indígena no indígena Sabes Eres mujer no eres mujer Eh Eh eres de la diversidad sexual sabes somos los adultos los que rompemos con esta armonía de la diferencia sobre la igualdad no y que ser diferentes Y ser únicos es una maravilla que qué bueno que tú vienes de un lado yo del otro y lo que estamos platicando hace ratito y aquí estamos juntas eh conversando platicando de estos temas Y entonces cómo podemos romper con todos esos estereotipos como adultos para dejar un mundo diferente para hacer que los niños no crezcan con esto En este ambiente donde tú creciste donde tú esa eso que decías ahorita esa valentía que tomaste a esos 8 o 9 años de salir adelante de salir a los 12 años de de tu comunidad a no sabías a dónde o sea Cómo podemos qué podemos hacer como sociedad También nosotros para ayudar a que estas historias ya ya no se repitan pues quitar nuestros propios demonios Sabes porque es todo un sistema o sea y Vuelvo y repito cuando se habla de esta del fenómeno del feminismo y haces un un un estudio de cuánto nos ha costado a las mujeres estar en donde estamos hoy porque cada derecho lo hemos arrebatado pero tampoco no responsabilizo a los hombres porque se dio de manera automática sabes o sea desde que una niña está en la panza pues qué decimos es mi princesa es la que me va a cuidar eh Y y si es niño pues es mi campeón es el que va a proveer quién dijo eso Quién dictó ese estereotipo de los estos roles sabes y lo repetimos todos en cualquier estrato social entonces creo que es momento de reaprender a que los roles deben de desconstruir si y construir un nuevo rol de que a ver aquí no hay princesa ni príncipe O sea no existe hay niñas y niños valientes que van a construir su propia historia que se van a enfrentar a la adversidad Sí pero que van a llegar y que lo van a lograr no importa su origen sino que que sea su Rebeldía que sea su fuerza y ahí tenemos que estar como sociedad diciéndoles no importa si es eres indígena no eres indígena todos como sociedad pues vamos a empujar a que construyas tu propia historia y que sea lo menos complejo para los que ya lo hicieron No claro y que así lo hiciste entonces tú empezaste a construir tu historia y a los 12 años o sea dijiste Hoy me voy te paraste y dijiste de aquí ya no soy y adelante le dijiste a tus papás o sea todo hubiera sido fácil si hubiera sido de Yo ya me no yo creo que de tanto ver la magia del mundo mi maestro sin negar mi identidad porque hoy me siento muy orgullosa de ser mujer y de ser indígena porque pues entendí que es una identidad más sabes y que me siento orgullosa consciente de gritar al mundo soy mujer y soy indígena Sabes porque eso no me hace ni ni menos soy persona en primer lugar no pero es un proceso de romper tus propios paradigmas tú el poder de la palabra que es la educación la única herramienta para romper paradigmas para gritar a la sociedad que te vean con los ojos correctos porque te empodera Y eso es un proceso también de ver el mundo mi maestro de ver la violencia que existía en ese entorno de que pues papá le daba su mamá de que mi hermana no paraba a tener hijos de que tu amiga pues ya la entregaron y tú dices pues sigo yo no Sí claro me toca y es lo más doloroso que una niña pueda vivir en este país y en el mundo cuando Pues a los 12 años ya eras consciente de que alguien va a llegar por ti y no sabes quién es y vas a convertirte la mujer de un hombre que ni siquiera conoces y y y por eso hoy también es mi causa porque mi sueño es que nunca más una niña llore abajo de una cobija porque su historia ya está escrita quién le dice esa niña que no a mamá a tus hermanos a papá si todos estamos en esto claro y y no quieres que amanezca sabes mi peor temporada de mi vida es el mes de junio y Julio porque era fin de fin de la primaria no y que y y nada más y y era que no llegue esa fecha que no llegue esa fecha porque son las fechas que van a llegar por ti porque es lo normal sabes y Es lo normal todas las de mi edad pues empezabas que a sufrir La angustia de que venía ya y es horrible es horrible y todas las de mi edad de mi pueblo son abuelas abuelas yo frosina una cruz de 45 años soy mamá de Diego de un niño de 11 años pero por qué yo lo decidí Sabes porque entendí que esto que ves pues es mi propiedad o sea mi cuerpo porque mi propiedad es mía porque en ella está mi voz Mi fracaso mi alegría mi dolor porque hasta me me he dado el derecho de llorar si quiero de reír si quiero sabes pero en ese contexto no entonces y cuando llega ese dolor esa angustia ante quién dices y ve Papá yo creo Hoy agradezco y en el libro lo hablo esta gran Reconciliación que que hago con mi papá el amor infinito que me dio ese hombre imagínate ese hombre también que no sabía leer no sabía escribir rompió su propio paradigma El haberme dejado ir a a mis 12 años y con las palabras más rudas que un papá puede decir a una hija un hijo decir pues está bien te vas Pero te olvidas de nosotros no o el silencio de mi mamá de decir y de no decir nada y de hacer mi cajita que hoy Yo sé que en esa cajita Llevaba yo un chingo de sueños porque pues yo no conocía mochila ni nada de eso no y que en esa mañana me puso 100 pes Rox eso se me hizo una muestra de Amor 100 pesos que para una mujer en la adversidad hace 30 años era un chingo de dinero no era todo lo que tenía pero que gracias a esos 100 pesos Cuando yo sentía que yo no podía yo decía saben qué acá la dejamos porque esa sociedad te grita Cómo crees que va a terminar la las secundaria y ni para la torta tienes ni para el camión tienes y el monstruo te hace creer así te lo decían que no lo merece sabes y yo dije pues ahí la dejamos tienen razón mejor me regreso para el pueblo y cuando estaba a punto de regresar dije Y qué le voy a entregar a mi mamá si me dio sus 100 pesos que era todo ni siquiera los 100 pesos Le voy a devolver y esos 100 pes me daban la fuerza de decir No tengo que demostrar tengo que un día regresar sus 100 pesos de mi mamá no o sea los 100 pesos para mí en esa adversidad me significaron fuerza Rebeldía y el reto a mi papá porque al final del día mi papá me puso un reto porque me decía pues está bien te vas porque había otras niñas que ya habían salido en el pueblo pero regresaban pues embarazadas Y entonces era lo que mi papá esperaba de mí entonces eran dos retos que yo tenía que demostrar que se podía cambiar esa narrativa para otras niñas también no solamente para mí Pero cuánto dolor conlleva eso cuando estás sola en el mundo Rox pero fíjate como tanto la acción de tu padre como la acción de tu madre Tú cómo las tomaste Y cómo las construiste para de ahí sacar dos situaciones que te impulsaron a seguir construyendo tu historia no nunca permitiste que esos ni 100 pesos ni ese A lo mejor quedas embarazada o seguramente vas a regresar y vas a estar como todas O sea no te permitieron jamás tirar la toalla y qué triste ahorita que decías que como sociedad en lugar de impulsar a una persona que quiere superarse ayudarla nos volvemos eh Tiranos lastimamos humillamos entonces todo eso lo fuiste sobrepasando poco a poco Cuando llegaste Porque somos una sociedad bien discriminatoria muy discriminatoria muy excluyente o sea pero también entendí Rox que es un poquito lo que también les quiero decir a estos jóvenes que sienten esta soledad y esta frustración esta desigualdad en muchos momentos cuando yo llego a esa gran ciudad imagínate pues hace 30 años pues no había carretera en mi pueblo yo no conocía el autobús en mi vida había visto esa cosa nunca mis 12 años lo conocí cuando me subí en esa cosa por primera vez y decías En dónde estoy a qué Me estoy subiendo pero deja eso o sea para llegar al primer pueblo donde salía se tenía que caminar más de 12 horas entonces 12 horas yo me acuero que con mi papá por eso te digo que el amor infinito a pesar de esas palabras me acompañó en ese trayecto llegó a la ciudad por primera vez y y y por eso te digo que el amor infinito que me dio ese hombre porque rompió su paradigma sabes llegó un contexto que en su vida había había visto dejó a su hija en ese contexto sin saber si algún día volvía a ver a su hija regresar a su contexto ser el señalado No hombre o sea qué amor más grande puede dar un papá en esa ignorancia de la palabra que el que me dio mi padre Don domingo que hoy está en donde tiene que estar sabes pero y hoy lo lo reconozco acompañó y yo me acuerdo que se volteaba a ver con su ojote y me decía Pues tú lo quisiste porque no me ayudó a cargar esas dos cajitas nada y yo con la fuerza yo decía yo puedo yo puedo yo puedo pues cargábamos guaraches de plástico me sacaron ampolla llegué a la casa de unos conocidos de esa comunidad me acuerdo nos dieron un cafecito y al otro día el autobús salía a las 2 de la mañana otra vez para llegar a tehuante y Tehuantepec hace mucho calor Yo soy de montaña frío pues papá ya había caminado ya había sudado y en esa sociedad Rock qué viví Yo no entendía por qué esa hostilidad y esas miradas me dolieron a mis 12 años Yo no entendía y quedaban viendo papá como si fuera pues algo raro o sea como que y esto de dónde salieron ya después con el poder de la palabra entendí que lo que viví en ese momento se llamó discriminación exclusión Y sabes qué duele un chingo pero también entendí que los que lo me hicieron esa mirada eran los ignorantes No yo que esy la certeza que te da el poder de la palabra hoy Se me resbala no fueron los ignorantes No mi padre no Esa niña que en esa caja llevaba un la la construcción de su propia historia y ahí llegas a los 12 años empiezas la secundaria con unos tíos pero pues el muerte y el arrimado al tercer día pestan dicen no por eso es necesario hacer políticas públicas bien con la educación o sea mientras que no se apuesta la educación de calidad a las y a los jóvenes vamos a seguir hablando de lo mismo aquí en 10 años en años sabes y llegas Pues otra vez esa niña tenía que trabajar un chingo levantarse a las 3 de la mañana eh Y dices pues no Y entonces me me salí de ese entorno y cómo se se sobrevive porque no se vive se sobrevive en esa soledad en donde pues no está mamá y papá para decirte Ya comiste no está mamá y papá para decirte el maestro de química está pidiendo un libro y se va comprar no era Y entonces por eso también el libro lo hablo que mi mejor amiga soy yo y eso también les digo a los chavos sean sus mejores amigas y amigos y todos los días párense un espejo y no es soberbia decir qué chingona soy qué chingón soy porque cada joven está atravesando una adversidad adversidad que va a pasar todo pasa el dolor pasa sabes el hambre pasa pero tus sueños no van a pasar si no lo vas a llorar Si no lo vas a caminar si no te vas a caer si no te vas a frustrar porque yo me caí no tienes idea o sea cuando yo iba al mercado para vender de lo que fuera yo decía qué hago aquí o sea con tus dos morralitos con la fuerza que te daba con el calor Yo decía qué hago aquí mejor me regreso el maestro de química ya me pidió el libro y yo no sé cómo le voy a hacer no salía al recreo porque tus otros compañeros están comiendo esa torta de choriqueso y pues tú no sabes o comprar el libro estaba cañón Pues vete a la biblioteca mi hijita y ve y saca copia entero y ámate un libro ves a tus compañeros en en el bus y todavía te dicen adiós y tú adiós a mí me gusta hacer ejercicio sabes que no podías pagar el no había sabes y en esa o sea en esa adversidad sabes qué le diría diría yo a los chavos también pues hay de dos sopas dar la razón a la adversidad porque la adversidad está muy cañón o sea porque y no es un tema de échale ganas sabes No no se trata de eso eh o sea porque qué decimos a los chavos échale ganas tú puedes pues sí está bien esa frase no de o o qué dicen ya ya soñé ya decret Pues sí también está chingón más que hay que chingarle todos los días a hay que llorar es como el alcohólico anónimo la adversidad es un día a la vez es un día a la vez es un día a la vez es un día a la vez no te comiste esa torta pues ni modos llegas a tu cuartito que se llama solidad es una cama con un chingo de resorte que ya salió sabes Te sub un pedazo de tortilla del día de ayer pues cómetela mi hia mañana será otro día mañana ser otro día no y y y siempre hay alguien que ya te lleva una fruta que ya me llevaba un plátano sabes eso le diría a los chavos o sea no que no se preocupen en que su amiga María trae el zapato que querían o el teléfono que querían hoy es moda mañana no mañana todo pasa pero Vuelvo y repito si yo no hubiera atravesado ese camino Seguramente yo fuera abuela Sabes Ahora en este camino aprendiste a reconocer lo que verdaderamente importa en la vida te empezaste a conocer Quién Era realmente eufrocina y todo lo que tenía dentro para poder llegar a construir y a lograr esos sueños que que que has llegado a construir que has llegado a tener pero fue un proceso como tú dices de de mucho dolor de qué manera poder realmente trascender ese dolor y que el dolor no se quede en el alma y que también me vaya consumiendo a través del perdón y de la reconciliación y que la victimización no es el elemento de tu vida nunca me he sentido víctima sabes fueron circunstancias de la vida pero eso Vuelvo y repito te lo da el poder de la palabra o sea no es de a + b o uno más 1 es igual a dos no el poder de la palabra que construyas tus propios conceptos y empiezas a entender que es adversidad que es desigualdad que es pobreza que es igualdad que es cultura que es ser mujer que ser indígena y vas entendiendo la circunstancia de tus viejos la circunstancia tuya y que tú tienes que cambiar la circunstancia tuya para qué para que los que venga tu generación o sea hoy Diego Pues no le duela tanto construir su propia historia no que Le tocará las dolencias diferentes pero que no sea tan doloroso lo que pasó su mamá no entonces hoy quizá su mamá no tenía ese t esos zapatos y compraba con la loca para que le durara otros 6 meses no y hoy Diego pues ya ya tiene sus teles no no pues eso es la vida Sabes Entonces yo yo creo que ayudó mucho eso el perdón y escribir o sea el libro me ayudó mucho a reconciliarme con muchas cosas pase mucho tiempo también echando culpa este pues al sistema al etcétera etcétera Pero te das cuenta a ver ni el gobierno ni la sociedad va a cambiar tu historia más que tú y para eso pues tú tienes que echarle ganas y Vuelvo y repito no es un tema de échale ganas es ve pártela porque si no la vida te lo va a partir y todos los días como decías ahora tú quisiste ser médico en algún momento Ay sí y que ahita dices gracias a Dios Yo tengo una hija que estuve medicina y no bueno es una locura Entonces qué bueno quisiste ser médico cuál era Por qué quería ser médico y por la adversidad que yo veía entonces tú decías con esto a Claro mi un hermano mío murió a los 17 años porque no Hub hospital Claro porque no había hospital hoy que soy adulta soy sobreviviente de cáncer cáncer matriz y cáncer de estómago y mis dos abuelas fallecieron por cáncer y nunca supieron que fallecieron por cáncer sabes la mamá de mi mamá falleció a los 32 años la mamá de mi papá falleció a los 43 y solamente murieron porque se les salió una bola en el estómago y nadie sabó y nadie y nadie supo entonces ver esas cosas Pues también yo decía que yo quería ser doctora pues para poder ayudar pero también entendí mi circunstancia En ese entonces decir no me va a alcanzar la lana cuesta un chingo Esta carrera y soy yo o sea más que yo o sea yo decir hay que pagar la ficha hay que estudiar no te alcanza para comer esto pues ni modo tortilla con sal sabes y y y entonces dices pues no cuando termino mi mi mi secu mi prepa yo yo yo quería ser doctora no pero pues no había las condiciones y ni para estudiar otra carrera no me iba a alcanzar ahí es cuando entra la maestra loca Ese es el no ahí es en donde entra un programa que se llama Conafe Yo no creo en los subsidios yo creo en la corresponsabilidad de la humanidad entonces me entero de de de ese programa en donde te conviertes en maestra a los 17 años te preparan y te vas a la comunidad a ser maestra mis 17 años y la comunidad te adopta te da la comida y a cambio de ese servicio Pues obtuve mis TR años de beca no y ahí es me marcó mucho también la vida ahí a tus 17 años porque llegué Pues todo el pueblito me decía maestra y todo el mundo me obedecía sabes le decía yo pongan esto a capo y yo dije qué chingón se siente esto sabes Entonces ahí es donde me di cuenta que el poder de la palabra crea liderazgo rompe paradigmas porque había había una actividad de un 10 de mayo me decían hay que hacer un festival yo le decía a los señores Sí nada más que ustedes van a servir a sus esposas No hombre la cara de los señores casi que hinchaban a la maestra pero lo hicieron sabes lo hicieron empaste a romper esto que tú decías ma pero el poder de la palabra yo era la maestra ya el e la educación que yo ya estaba arrebatando ya me estaba empoderando quizás no en mi entorno en otro entorno No ahora en 5 años o sea saliste a los 12 y a los 17 ya eras terminé la secu la Prepa y de ahí pues ser maestra y ya terminé ese ese año de servicio me fui a la capital yo solita Ya llegaste a Oaxaca a Oaxaca el monstruo pues es y cómo hago Ciudad Universitaria sacar ficha Pues yo vi la fila de Medicina pues dije pues no de ahí no soy verdad y mi segunda opción era estudiar derecho ser abogada y hoy estoy estudiando derecho en la una Yo voy empezar mi segundo semestre porque quiero ser abogada y de ahí yo dije estaba la colí ima yo dije no pues no no traigo centavo para para la comida y vi contaduría estaba y dije chingue suerte de aquí soy Y eso también le diría yo a los chavos que a veces en la vida hay decisiones así pues si este instrumento sirve Para que alcances el otro sueño que quieres pues ni modo ocupa ese instrumento no y hoy Gracias a Dios no me arrepiento Porque esa carrera me enseñó que no solamente es cuestionar es exigir sino que qué estás haciendo tú para modificar eso que no te gusta a ti pero tú no otra persona no la sociedad no el gobierno tú porque somos una sociedad que bien fácil critica cuestiona pero no quiere asumir Los costos de de de eso que que se necesita cambiar porque romper paradigmas en contextos así duele mucho no tienes toda la razón Mira yo en alguna oportunidad muy de niña tuve oportunidad de desayunar con le vala Ajá Nos llevaron a x estudiantes éramos muy chicas Y empezó un compañero así a criticar y en México esto volteó y dijo lo que tú estás diciendo exactamente Y qué estás haciendo tú para poder decir lo que estás haciendo tú dime primero Qué haces Qué haces Y es exactamente lo que estás diciendo ahorita y otra cosa que te quiero decir que yo siempre digo Nosotros somos nuestras decisiones y tú ahorita que te estoy escuchando hablar es que todos los días tú tomabas una decisión todos los días enojo por la Sí claro me voy camino y cómo voy tomando entonces hoy decido ser abogada hoy decido que quiero luchar por las mujeres indígenas hoy decido Entonces cómo esas decisiones de todos los días van haciendo al ser humano que hoy tengo aquí enfrente entonces Y creo que además eh tu historia o sea este esta no los sueños de la niña de la montaña reflejan Sí tu lucha personal pero también la lucha de muchas mujeres indígenas de muchas mujeres que no son indígenas pero son mujeres que van tras de ti o sea con esta bandera que hoy eufrocina de verdad nos da visibilidad a todas entonces creo que Pues de verdad gracias gracias En nombre de todas esas mujeres indígenas que hoy Gracias en nombre de todas esas mujeres que hoy tú les das visibilidad O sea a través de este sueño de esta maestra cuando yo leí dije la maestra loca esa maestra loca o sea que vino a cambiar a revolucionar a que los hombres sirvieran a sus esposas a ver entonces continúa ahí nos quedamos en esa en esa etapa Qué pasa después de esa etapa estudias contabilidad te recibes de yo quiero que nos platiques ese momento en el que tus padres en el que tu padre te vio eh recibir ese título de de contadora yo sé hoy que le dio mucho gusto pero a papá nadie le enseñó Cómo dar un abrazo sabes nadie le enseñó demostrar la sensibilidad como ser humano porque pues le enseñaron ser el rudo y Y fue así rudo el que pero yo sabía que le daba mucho gusto ver a su hija recibiendo su diploma como contadora pública sabes embarazada y no embarazada creo que cuando yo ya vi un señor consciente de lo que había logrado su hija fue cuando me entregaron el premio Nacional de la juventud en 2007 por primera vez ahí tengo una foto ver a mis dos viejitos en el Zócalo de mi país o por primera vez me acuerdo que nos hospedaron a mis viejitos los hospedaron en el hotel Gran que está ahí cerquita de del Zócalo y que tiene una alfombra roja Ros eran dos niños descubriendo el mundo era Cómo subirse el elevador era abrir la regadera y la impresión de ellos era Cómo es que una cosa sale agua caliente como en otra cosa sale agua fría no querían sentarse en la orilla de la cama porque creían que lo iban a ensuciar y entonces pues yo le dije no siéntense eso espacio de ustedes y es ahí en donde dices valió la pena todo lo que atravesamos juntos al final del día ellos en su dolor de soltar a su hija mi mamá en su dolor de de dar esos 100 pesos únicos pero su hija era reconocida a nivel nacional dentro de miles de jóvenes le estaban dando el premio Nacional de la juventud a 10 chavos mexicanas y mexicanos y que su hija tuvo el privilegio ese día de hablar en Palacio Nacional imagínate y que ese día mi discurso me acuerdo que fue que ese día estaban las dos personas más importantes de mi vida mi papá y mi mamá y separan a esos dos señores y pues México los conoció sabes qué dices también somos mexicanas y mexicanos y que no somos víctimas que lo único que queremos es ser parte de este país porque es también mi responsabilidad este país nunca mi sueño dentro de esa adversidad también fue de irme a otro lado sabes y que respeto la decisión de quien quien quiera irse a otro país No mi sueño siempre aquí en mi país y hoy más que nunca que soy mamá de Diego México es mi responsabilidad no y en lo que yo pueda ayudar poquito mucho Ahí voy a estar sabes y eso le diría yo a los chavos que sueñen por México y y al soñar por México están soñando por ellos en cambiar la narrativa de su historia no bueno qu qué Qué cosas Qué hermosas palabras y creo que lo que estás diciendo ahorita es muy cierto y y mira yo lo platicaba hace ratito aquí con Pablo que nos está acompañando eh Cómo Todos queremos A lo mejor salir de México y olvidamos que es nuestro México y que tenemos que luchar por él y que también es parte de de nuestro sueño eh cambiar esta esta realidad que muchos viven eh dar libertad dar palabra dar voz a los que no pueden tú lo has y que no duela tanto construir y que historias como las mías no sean T extraordinarias de un país que debiese ser normal ser mujer ser indígena sabes y que pues Y hoy cuando llegas a Santa María cueg olani Qué pasa Qué pasa Qué sientes qué cómo te llena o sea de qué se llena Uf frosina hoy al caminar esas 12 horas desde otro punto desde otro lugar golani cuando porque siempre he dicho el bici y la falsa sociedad apendejan de repente no y cuando ya siento que que estoy perdiendo siempre regreso ahí a mi montaña este porque ahí es donde me reencuentro otra vez de la razón del Por qué un día mi corazón se tuvo que dividir porque pues el corazón se divide cuando sales de de tu contexto porque pues mitad de mi corazón está allá en mi montaña y la mitad está conmigo siempre y te reencuentres la razón del Por qué saliste un día no primero de cambiar tu propia historia tuya Porque primero tiene que partir de nosotros o sea cambiar la historia de nosotros cambiar la historia de tu contexto familiar y si tu ejemplo sirve para que cambia el contexto comunitario y de otras jóvenes porque tampoco sabes no busco no busco empoderar a nadie porque creo en la capacidad de cada persona de cada joven de emporar a sí mismo si mi historia sirve para que utilicen esas herramientas a todo dar pero yo no empodero porque creo en la capacidad del ser humano para poder empoderarse No eso y ahí es en donde reencuentro de la razón de mi existir y de mis causas que es que nunca más una niña se case a los 12 13 años que este país lo nombre como es que se llama violencia que se llama abuso sexual que se llama trata dos que nunca más le nieguen a una mujer participar en el desarrollo de sus comunidades que nunca más una mujer que se tenga que sentarse en el piso porque le digan que es la costumbre se llama violencia aquí en donde sea empezar a nombrar las cosas y cuando veo todavía esas cosas digo mi causa todavía no ha terminado y hay veces Pues el activismo también duele hay mucha solidad pero cuando te reencuentras con niñas hace No mucho 200022 21 un mataron a una de mis mejores amigas que quería ser presidenta municipal de su pueblo Imagínate yo decía O sea valdrá la pena yo que estoy luchando Y esto y 20 días después llego a una comunidad estaba una niña que se llamaba o se llama Josefina 8 años y Josefina llega dice ya leí tu libro hay un libro que se llama cuento de buenas noches para niños rebeldes y aquí en mi pueblo nunca ha habido una presidenta y yo voy a ser la primera presidente una niña de 8 años me tragué mi saliva y le dije vas a ser presidenta de tu pueblo no hoy reencontrarme las niñas que fueron mis alumnas Porque después de haber terminado la carrera ingresé al sistema educativo de maestra de media superior siempre la educación ha estado en mi vida Y reencontrarme con estas niñas de que sean las primeras presidentas municipales de sus comunidades dices Wow es es increíble y para que para ellas y para ellos siempre vas a ser su maestra no no Claro profa luego me dicen profa Qué onda profa que oía que las llevaba vaya a jugar basketbol y que me peleaba con sus papás etcétera etcétera no y ahí es en donde encuentras la razón de todo el caminar que ya has caminado lleno de Soledad frustración ausencia con Diego etcétera etcétera pero ves a estas niñas cambiando la narrativa de su propia historia Ahí es donde encuentras la razón y la respuesta del significado de tu causa no y aparte una mujer que aprendió a negociar con este mundo indígena y llamarlo a lo mejor a este mundo occidental exactamente o sea cómo aprender a negociar eso y ser aquí tan auténtica como aquí aquí es mi origen de aquí vengo pero aquí en este mundo occidentalizado Sí sigo siendo Yo sigo siendo esa mujer indígena Entonces qué difícil aprender como esta dualidad a momentos a a negociar de aquí lo que le tiene que dar a este mundo y este mundo todo lo que puede aportarnos aquí Cómo o sea lo has aprovechado creo que muy bien lo que has aprendido aquí lo has dejado en este mundo indígena y en estas comunidades has hecho que hoy este mundo eh tome mucha conciencia de todo eso que ponga A lo mejor esas palabras que tú dices que tenemos que aprender a nombrar las cosas como son y tomar conciencia como sociedad de que tenemos que cambiar y que no necesariamente tengo que estar en Santa María cueg olani que donde yo estoy Hoy puedo con mis acciones escuchándote a ti hacer algo para que toda esta sociedad vaya cambiando No necesariamente tenemos que vivir en ese en esa comunidad indígena O No necesariamente tenemos que vivir situaciones tan extremas para poder poner nuestro granito de arena y poner eh cambios en nuestra vida y que no se necesita grandes acciones sabes para para cambiar estas narrativas hoy en mi pueblo imagínate en 2007 no podíamos votar Y ser votadas y hoy en mi pueblo ya se vota y y y forman parte 2007 imagínate no éramos ciudadanas de este país éramos invisibilizadas no solamente en nuestros derechos reproductivos en nuestros derechos de Educación en nuestros derechos de todo sino que un derecho electoral que se supone que ya teníamos tadas no y ahí es entr entró esa niña a cuestionar también eso no y que hoy gracias a eso pues esa niña piojos it mugrosita pues cambió la Constitución de su país cambió la Constitución de su estado llegó a Naciones Unidas sin hablar el inglés y aprendió a que ni el idioma es la limitante para llegar a que el mundo te escuche sabes que ni el idioma puede ser la adversidad al contrario que la adversidad sea la fuerza para llegar a donde tú quieras no y gracias a eso para A lo mejor para la sociedad que que Vuelvo y repito ya da por hecho muchos derechos buo el derecho a una toalla sanitaria el derecho de votar Y ser votadas el derecho de sentarte una silla el derecho de ir a la cancha a jugar fútbol basquetbol canica otras lo hemos tenido que arrebatar sabes porque el mundo nos dijo no siempre yo nací con el no no lo hagas estás loca como crees Pero sabes entendí aprendí y asumí la responsabilidad que merezco mi sí es mi responsabilidad arrebatar mi Sí y mi s y mi sí conlleva pues dolor fracaso pero es mi sí Y ese sí es lo más hermoso que la vida me enseñó y que la vida me sigue enseñando no y ver y regresar a mi montaña y ver en la fiesta del pueblo por ejemplo no el 15 de agosto el 9 de el 19 de marzo que en la convocatoria que se juega basketbol ya se lanza rama femenil y rama varonil o sea Vuelvo y repito para la sociedad A lo mejor es lo normal no es haber roto paradigma y ver a los papás de las chavas ahí gritando porque sus hijas están ahí canasteando o sea no no no y que los premios sean de igual a igual o sea y que las chavas de quiegolani ya sean las que juegan un chingón este Está increíble o sea y qué sientes qué sientes O sea porque yo ahorita te estoy viendo es que ve o sea los ojos lo que transmites o sea cambiaste leyes sí te presentaste ante la ONU y te presentas en kolani a al ver el juego de basketbol de niñas qué sientes qué sientes todos los logros que ofocina a a Ha logrado a través de todas sus acciones que que que romper paradigmas vale la pena cuando estás consciente que va a haber una una corresponsabilidad de ser la loca de ser la señalada en ese momento de serla normal pero cuando ves ya porque pasó más de 10 años Ros o sea la reconstrucción la la reconciliación también con mi comunidad ha tardado sabes cuando no me dejaron ser presidente a los hombres cuando en 2007 odié ser mujer en este país porque nuevamente estaba yo ante la disyuntiva De haber nacido mujer sabes y que te las instituciones te digan pues lo normal es que así es Pues es lo que te toca sabes y ver ahora mujeres señoras haciendo también sus equipos de basquetbol El que haya ha dos prepas en mi pueblo El que muchas chavas ahora ya van a ser arquitectas ingenieras maestras Y que cuando una sociedad Porque todavía vivimos en un país en donde pensar en el sur pues son los jodidos de este país son los pobres Qué es pobreza pobreza del estómago No señores porque montaña hay mucha comida aquí en tonil verdol verdolaga aquí en Polanco le llaman comida gourmet no le pone una flor y la cuota verdad no yo hablo de la pobreza de aquí de la mente cuando una mente se empodera rompe sus propios miedos y ver a las chavas rompiendo sus propios miedos paradigmas y esta sociedad también tiene que romper sus propios paradigmas y cómo me frust cuando muchas luego me dicen Oye efro oye china tú que eres de Oaxaca no conoces una muchacha para que me ayude dices No no conozco yo conozco ingenieras yo conozco arquitectas yo conozco maestras yo conozco maestros sabes esa es la aspiración de la sociedad en la para para las niñas del sur sureste Ese es el tema de romper como país también que no es mal ser trabajadora del hogar eh que no es malo atender cuidar pero que sean ellas las que definen esa historia no su origen ya que ese es el lo que al final del día yo estoy gritando este país no O sea respeto y admiro a a las trabajadoras del hogar pero que no que no como sociedad sea lo que tengamos en mente sabes sino que sepan que en el sur sureste en Chiapas en Guerrero en Oaxaca arquitectas ingenieras científicas investigadoras hay unas una capacidad inmensa de que tienen el derecho a decid ser ingenieras arquitectas como tú tuviste el derecho de ser presidenta municipal porque ahorita que lo comentabas A lo mejor mucha gente pero no la dejaron O sea no te dejaron porque eras mujer pero no me quedé ahí sab es eso arrebat ya no para mí sino que para esa para para que otras niñas y otras mujeres pues no se repita esa historia y gracias a eso pues hoy en mi estado Pues en todas las comunidades ya las mujeres forman parte del desarrollo de sus comunidades no que falta mucho Pues sí pero es el primer paso para visibilizar y decir acá estamos aquí hemos estado siempre y que tú comentas aquí en una una frase que a mí me encantó que decía o sea seamos tercos sí Entonces yo decía claro esa terquedad que tiene eufrocina o sea el no ya lo tienes se terca un Noe más un No pues pero si tal que te dicen Sí pues ya chingaste ya dijimos exactamente y con otra frase que también me quedo y que va un poquito con todo esto que estás platicando duele no ser vista sí esa frase a mí me de verdad me llegó y Pero cómo tú hoy lograste servir vista que todos te veamos que todos te admiremos que todos te queramos siend siendo terca y diciendo lo que yo pienso y si incomodas pues ni modo sabes que es un poquito lo que siempre le digo a los jóvenes arrebaten el espacio que les corresponde y arrebatar no es un término de soberbia sabes es ocupar lo que nos corresponde Ni más ni menos Y si al resto del mundo le incomoda pues ni modos como dicen ellos como jóvenes Pues que pongan se pongan lentes y que no nos vean ni la que eso la que soporte verdad no Y sabes otra cosa que el ser diferente muchas veces como jóvenes no queremos ser diferentes no quieren ser diferentes y el ser diferente enriquece es que todos somos diferentes o sea nadie es igual todos que estamos aquí somos diferentes en color en olor en Gusto en hablar en tonalidad sabes en tamaño nadie es igual pero sobre esa gran diferencia el reto es cómo construimos esa gran igualdad de oportunidades para que se dé esa movilidad social que pues al final del día se busca no que es que el ser humano construya su propia historia y pues y que Cometa sus propios errores No Bueno me encanta hoy eres madre hoy hoy ves la vida distinta la maternidad cambió yo no quería ser mamá no quería ser mamá pero se dio y hoy Diego pues es mi maestro también porque imagínate ser feminista y tener un hijo es mi mayor maestro de la vida Sabes porque me ha enseñado cada cosa Este por ejemplo no hace mucho yo le decía a Diego Diego le dije pasa los vasos por favor s caballeroso no y me dice Mami yo no estoy al servicio de las Mentes débiles cómo te estoy dice mamá no había Por qué que me dijeras sé caballeroso Por ende lo tengo que hacer y entonces al decir caballeroso es que tu mente es débil no lo puedes hacer tú me dice parte mi responsabil que me has dicho es que yo tengo que colaborar por qué tienes que poner esa palabra y yo Ups entonces dije Sí cierto no entonces educamos decir sé caballeroso o el que la niña abre la puerta a tu hermanita o Deja que tu hermanita inicie le enseñamos a la niña a que siempre alguien le tiene que dar el espacio para que llegue no que vaya y arrebate el espacio que vaya y abre y patee el espacio que que lo empuje ella ella lo puede ser porque es valiente porque es chingona porque es guerrera Pero entonces cuántas cosas como adultos inconscientes de manera uso y costumbre lo damos sabes y mocatel Diego me ha dado unas cachetadas dices Ups Cuántos años tiene hoy Diego 11 años años ya es maestro de de su M es maestro de de de su mamá entonces pues mi responsabilidad es entregar a un buen ciudadano a mi país en lo que yo pueda hacer no entonces entregar un ciudadano consciente de lo que le toca hacer no y que siempre sepa que él tiene que construir su historia mamá le va a facilitar algunas cosas pero lo demás es bronca de él la responsabilidad de las decisiones son de él como son de cada uno y pues yo estoy feliz platicando contigo pero sé que hoy este tenemos muchas cosas que hacer aquí entonces te doy unas preguntas nada más rápidas este para cerrar este son siempre se las hao así a los invitados a ver qué poder le darías a las mujeres indígenas para que puedan transformar su comunidad superpoder Libertad Libertad Okay si fueras a escribir una canción sobre tu vida cómo se llevaría Y qué estilo musical tendría pues la de Los Tigres del Norte no Y cómo se llamaría qué le pondrías este la terca de la montaña yo creo Me encantó Vamos ahí para Los Tigres del Norte que la sí y yo Yo crecí De hecho cuando yo terminé mi carrera pues yo quería comprar mi troca lo saqué a crédito no sabía ni manejar llegué al pueblo y to O sea no era el producto material era demostrar que la educación te permitía eso no y todo la china llegó con su camioneta y más le le abría yo las ventanas y los tig a todo volumen todo volumen la china en su troca roja con Los Tigres del Norte Entonces ya ahí está para Los Tigres Los Tigres eh si pudieras dar una conferencia global con un solo mensaje en 5 segundos qué dirías las niñas son niñas y no esposas Ay qué te hace sentir que has hecho algo bien en tu día a día o sea ya acabaste ats a dormir dices que que cómo cómo siento que hoy si hice algo Muy bien pues que hice lo que quise con todos los errores que conllevó ese día Sabes O sea que nunca nos arrepintamos lo que hicimos porque muchas veces la regamos más que haber hecho lo correcto sin sin esta frase de haber afectado a alguien sino que dice creo que la regué pues Disfrútalo Okay Me encantó o sea lo que pase si pudieras tener una conversación con un líder vivo o muerto Quién sería y Qué le preguntaría más que con líder sería con mi hermano que ya no está con mi hermano porque fue el primer hombre que me sacó del contexto de mi casa y que me llevaba en el pueblo y que creo que sí es líder o sea tu hermano fue lidere toda esta A lo mejor Eh me enseñó a mis cco o se años que se sentía bien padre salirse de la cocina sabes que había algo más que esta cocina sí sí y a lo mejor te enseñó a reír lo que tú decías hace ratito que a mí de verdad me llegó y sí sacó la lágrima el poder ver a tu mamá reírse O sea ahorita que decías también tú diste la oportunidad a tantas mujeres Por eso pasé mucho con mi mamá sí sí que que se tome sus vinos y mi mamá o sea no la pasa increíble increíble o sea entonces Ya ya nos quedan dos nada más en tu vida Quién ha sido la persona que más está desafiado que más está acostado y cómo te ayudó a crecer mi papá tu papá Sin lugar a con esa sí okay Y cuál es tu forma preferida de recargar energías después de un día muy largo lleno de batallas como las has tenido con qué qué te recarga qué llena eufrocina yo yo decía hace rato o sea como que mi vida es tan rápido que no tengo ni tiempo de de decir qué pasó pero cuando ya pasa mucho tiempo y siento que que ese espacio que yo tenía que haber hecho un día dos días no no no avanza obligatoriamente me voy a kolani obligatoriamente y vuelvo a ir a mi piedrita a sentarme ahí Una hora 2 horas ver pasar la nube ver como la nube abraza el cielo y que pues esas montañas se abraza con el cielo no y ver las figuras que se hacen o sea es cuando vuelvo y reencuentro este de Pues el camino y la razón y lo que me haya lastimado lo dejo y lo suelto ahí en ese espacio Pues algún día me tienes que invitar a esa piedra a que golani a recargar la energía como porque tu mirada tu se llena de de todo eso que esos ojos han visto y entonces algún día me tienes que invitar a ver a ver también eso que esos ojos han visto y pues a mí nada más me queda darte las gracias de verdad las gracias de todo corazón por compartir esta historia maravillosa por compartir tus enseñanzas por dar este mensaje de esperanza por dar este mensaje de fortaleza entender lo importante que es la educ el empoderamiento la resilencia O sea que creo que nos dejas estas palabras como claves para para abrir nuevas puertas para que no solamente creo que los pueblos indígenas como lo comenté abran puertas sino para que todos aquellos que queramos transformar nuestro país abramos esa puerta impulsada por estas palabras y por estos conceptos que hoy eufrocina nos deja aquí en Charlando y conectando Muchas gracias quier dar un mensaje final no pues que compren el libro deimo est porque cada peso también que que se destina al libro va por una fundación todas la Regal del libro también va por una fundación que ayuda a mujeres que ya no están en memoria de mi mejor amiga Entonces este pues los sueños de la montaña Ahí está entonces pues todos a comprar este este libro hermos Y además no se van a arrepentir está bien increíble escrito desde el corazón exactamente y va a llegar al corazón entonces pues muchísimas gracias Nos quedamos con la tarea de todos comprar este libro Y además de comprarlo leerlo gracias y que les llega al alma como me llegó a mí con ese hay un hay un capitulo que dice mezcal mezcal para el alma entonces este libro es un tequila mezcal vino refresco lo que cada uno le guste tomar una anaranjada con los chavos una anaranjada con los chavos entonces pues muchísimas gracias y nos vemos en el siguiente episodio de Charlando y conectando Muchísimas gracias muchas gracias muchas gracias than